Kapará, Mechilá e o Judaísmo Rabínico

4ª Parte

 

 

COMO POSSO TER CERTEZA?

 

 

            Você não acha que é muita coincidência o fato de que aquele personagem histórico do primeiro século da era comum se encaixar exatamente na descrição de Isaías 53? Você quer mais informações? E se lhe mostrarmos algo realmente convincente?

           

Digamos que a data da morte do Mashiach como Kapará, expiação, dando a oportunidade a toda a humanidade da Mechilá, perdão, fosse prevista por um profeta judeu. O que você diria? Seria demais não é verdade? Será que com tanta evidência, aquele homem, não seria o Mashiach judaico? Quem é que está forçando a barra?

 

            Atente para o texto de Daniel 9:24 a 27 abaixo:

 

24	Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.	כד שבעים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלא הפשע ולחתם (ולהתם) חטאות (חטאת) ולכפר עון ולהביא צדק עלמים ולחתם חזון ונביא ולמשח קדש קדשים
25	Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.	כה ותדע ותשכל מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם עד משיח נגיד–שבעים שבעה ושבעים ששים ושנים תשוב ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים
26	E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.	כו ואחרי השבעים ששים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקדש ישחית עם נגיד הבא וקצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות
27	E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.	כז והגביר ברית לרבים שבוע אחד וחצי השבוע ישבית זבח ומנחה ועל כנף שקוצים משמם ועד כלה ונחרצה תתך על שמם  {פ}

 

“As setenta semanas representam 490 anos (70×7=490), sendo uma

alusão à era messiânica.”

Dr. Judah B. Slotki

Daniel, Ezra, Neemiah, págs. 77-79

Edição Soncino de 1966

“Semana representa um período de sete anos.”

Midrash Rabbah, pág. 65

Soncino 1951

“Uma semana em Daniel 9 significa uma semana de anos.”

Yoma 54ª, pág. 254

Soncino 1938

 

 

           

 

“O Tanna debe Eliyyahu ensinou: O mundo deve existir 6.000 anos; os primeiros 2.000 anos serão vazios; os seguintes são o período da Torah, e os seguintes 2.000 anos são o período do Mashiach.”

Abodah Zarah 9 a, pág. 43 Edição de Soncino de 1935

 

“O Targum do Pentateuco foi composto por Onkelos,… O Targum dos Profetas foi composto por Jonathan ben Uzziel… E um Bath Kol  manifestou-se e exclamou:

–         Quem é este que revelou Meus segredos à humanidade?

Jonathan ben Uzziel com isso levantou-se e disse:

–         Eu é que revelei Teus segredos à humanidade. É inteiramente sabido por Ti que não fiz isso para minha própria honra…

–         Basta! Qual foi a razão?

–         Porque a data do Mashiach  está nele predita.”

Megillah 3 a, pág. 9 e 10, Soncino de 1938

             (Maiores detalhes, lhe enviarei uma diagrama mais concreto das datas, herancajudaica@hotmail.com.

“Qual é o nome do Mashiach? Seu nome é Siló, pois está escrito: certamente ele levou nossas dores, e levou nossos sofrimentos: contudo o tivemos na conta de um leproso, ferido de D’us, e aflito. (Isaías 53:4)” Sanhedrin 98 b, vol. II pág. 667 Soncino, 1935

“Certamente ele suportou as dores, e sofreu as tristezas causadas por nós:… Mas, ele foi ferido por nossas transgressões, ele foi moido por nossas iniquidades, …e o Eterno colocou sobre ele a punição que nós todos mereciamos.”                           Ibn Ezra (1070 a 1138 E.C). The  Commentary of Ibn Ezra on Isaiah, vol. II,  pág. 87 Soc. Lit. Hebraica –  Londres – 1873

No ano 70 E.C. Jerusalém e o Templo foram destruídos

O Conceito judaico da substituição cumpre-se no Mashiach

 

Mas e a ressurreição? Você pode perguntar, veja os textos abaixo:

 

9	Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura.	ט  לכן שמח לבי–ויגל כבודי    אף-בשרי ישכן לבטח
10	Pois não deixarás a minha alma no sheol, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção.	י  כי לא-תעזב נפשי לשאול    לא-תתן חסידך לראות שחת
11	Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente.	יא  תודיעני    ארח חיים שבע שמחות את-פניך    נעמות בימינך נצח

 

 

Minha carne também habitará em segurança” (Salmo 16:09) – repousa em segurança mesmo  após a morte. R. Isaac  disse: Este verso prova que nem a corrupção nem vermes têm poder sobre a carne de Davi.”

 

Midrash on Psalms, sobre o Salmo 16 Vol. I, pág. 201, Yale University Press. New Haven, Conn. 1959

 

  continua